Депутаты списали издевательства над девушками на «красивый горский обычай»  

В престижном районе Москвы средь бела дня при многочисленных свидетелях трое молодых людей схватили Альбину и, затолкав в машину, скрылись. Как выяснилось позже, на дерзкий поступок молодого чеченского джигита спровоцировала любовь.

 

 
Не всякая свадьба бывает по обоюдному согласию  
 

 

За Альбиной он ухаживал давно, но когда сделал ей предложение, девушка ему отказала. И тогда он решил поступить по «законам гор» – выкрасть Альбину. За машиной с похитителями погнался милицейский патруль, случайно проезжавший мимо. После непродолжительной погони всю компанию – украденную девушку, несостоявшегося жениха и его друзей задержали, привезли в отделение милиции и посадили за решетку. Выручил похитителей отец невесты, которому она успела сообщить о случившемся по мобильному телефону. Только его появление в «обезьяннике» спасло незадачливого жениха и его кунаков от суда и долгого тюремного заключения.

 

Выбор цыганки

Несколько иной оттенок носит традиция умыкания невесты у цыган, которые вообще живут вне всякого правового пространства. У ромал брак практически полностью зависит от решения родителей жениха. Так заведено от Нью-Йорка до Пекина, везде, где расселились племена кочевников. Богатую и красивую девочку могут забрать из родительского дома в 11–12 лет. Никто не спросит ее согласия. Говорят: «Вот и хорошо. В доме жениха подрастет, пообвыкнется, а в загс – когда дети появятся». Воровство невест в этом случае представляет собой альтернативный родительскому сговору способ бракосочетания. Как ни парадоксально, более демократичный. У цыганки первый и последний раз в жизни появляется выбор. Она может отказать соискателю руки и сбежать (что не считается у этого народа позором) или согласиться на замужество.  

 

Готовы простить

В одном из элитных поселков на Юго-Западе Москвы пропала студентка РУДН Мадина К. Она вышла из подъезда средь бела дня и исчезла. Почти сутки родные ничего не знали о ее судьбе. Телефон не отвечал, а сама девушка не выходила на связь. На второй день утром в Москву съехалась родня со всех концов страны. Ждали худших новостей. И тут в доме появился некий гражданин и объявил, что девушка у них, а молодые «просто обожают друг друга». Ему тут же «по горячим следам» намяли бока, и парламентера спасло только заступничество женщин. Узнав, что пропавшая нашлась, они заявили, что готовы его простить.

До трех лет

Госдума России в очередной раз отказалась включить в Уголовный кодекс РФ статью, предусматривающую наказание за похищение невест. На коррекции УК давно настаивают депутаты Законодательного собрания Ингушетии. Госдума с завидным упорством отвергает «кавказские поправки». Хотя в этом году даже Верховный суд РФ поддержал идею карать похитителей девушек лишением свободы на срок до трех лет.

Фактически думцы заявили о нежелании защищать женщин от насилия в угоду «древнему красивому обычаю». Например, «единорос» Владимир Груздев выдал аргумент, достойный конкурса КВН:

– По конституции женщина и мужчина имеют равные права. Не исключена ситуация, связанная с похищением мужчины с целью вступления в брак.

Владимир Жириновский напомнил, что на Востоке юноши бедные, а за девушек просят большой калым. Поэтому, мол, грешно мешать джигитам устраивать личную жизнь.

Местные обычаи

 

 
Этим невестам похищения не грозят  
 

 

На деле, объективно, отсутствие в Уголовном кодексе РФ, действующем с 1996 года, статьи за похищение невест – огромный недочет. Наказание за похищение невесты предусматривалось и в царской России, и в СССР. В советском кодексе была даже отдельная глава «Преступления, составляющие пережитки местных обычаев». Помимо похищения невесты там упоминалась кровная месть, уплата калыма и многоженство.

Статья 126 действующего УК предусматривает за похищение человека наказание от 4-х до 15-ти лет лишения свободы. Один из доводов противников поправки в закон таков: наказание и без того жесткое, зачем его конкретизировать «по половому признаку»?

Вот что рассказала «Москору» Наталья Ходырева, кандидат психологических наук, консультант Кризисного Центра для женщин Института недискриминационных гендерных отношений (ИНГО):

– Если выделить похищение невест в отдельную статью Уголовного кодекса, то это будет носить хотя бы просветительский характер. Многие женихи откажутся от воровства, независимо, будут «джигитам» давать реальные сроки по этой статье или нет.

Сплошные суициды

Сейчас из-за того, что наказание за похищение девушек с целью женитьбы никак не конкретизировано, в УВД на эти преступления смотрят сквозь пальцы. Ведь сотрудники милиции – тоже часть общества, носители традиционного менталитета. Они рассуждают так. Ах, какой красивый обычай. К тому же это дело семейное. Родственники сами полюбовно разберутся, а наше дело – сторона.

– Не секрет, что девушка, жертва похищения, в глазах общества всегда оказывается виноватой даже больше, чем настоящий преступник-похититель, – продолжает Наталья Ходырева. – Если она не отдаст «руку и сердце», то будет считаться опозоренной и ей придется жить с вечным клеймом. Спрашивается, к скольким суицидам привел «красивый обычай» кражи невест?

Конечно, многие похищения действительно происходят в рамках обряда, по предварительному сговору влюбленных или их родителей. Но как выяснить, насколько девушка была свободна во время сговора? Не принуждали ли ее к замужеству силой или моральным давлением? Это должно в каждом случае устанавливать следствие.

 

Забивали до смерти

В XVIII–XIX веках в Средней Азии похищение девушки было единственным выходом для влюбленных, если они по каким-то причинам не могли соединиться в соответствии с традициями. Например, разное социальное положение не позволяло бедному пастуху претендовать на руку дочери бая, или размер калыма невесты был не под силу семейству жениха. Оставался один способ — «ала качуу», похищение. Однако это было весьма рискованным предприятием. В Киргизии похитителей чужих дочерей забивали до смерти камнями, сбрасывали с минаретов. У казахов устраивали специфическое наказание «ок байлоо». Лучшие лучники на конях, натянув тетиву, выстраивались в длинный ряд. Пока они один за другим пускали стрелы, провинившийся джигит должен был скакать вдоль шеренги с такой скоростью, чтобы его не убили.

 

Кровная месть

По сути, вопрос не в строгости наказания, а во внимании к проблеме.

– В прошлом ни адаты (свод древних народных законов), ни шариат не одобряли похищений женщин, – объясняет научный секретарь Института истории, археологии, этнографии Дагестанского научного центра РАН Руслан Сефербеков. – Но эти своды законов и правил крайне редко предписывали виновным физическое наказание или смертную казнь. Чаще всего наказание назначалось имущественное – выплата штрафа скотом, ценностями. И, конечно, старались примирить стороны.

Современный Уголовный кодекс в этом смысле гораздо более «топорен». Или неподъемный срок на зоне, или полная неподсудность. Напомним, что к статье о похищении людей есть примечание:

– Лицо, добровольно освободившее похищенного, освобождается от уголовной ответственности, если в его действиях не содержится иного состава преступления.

Именно это примечание работает на восточные обычаи кровной мести. Скажем, в той же Ингушетии, по статистике МВД, 75 % случаев «умыкание» происходит с ведома и согласия невесты. Но оставшиеся 25% – это девушки, с которыми поступили, как с кошельком или автомобилем. С той лишь разницей, что угонщик машин – преступник в глазах закона, а похититель невесты – нет. Родственники «опозоренной» девушки не находят защиты у государства и пытаются своими силами отплатить за оскорбление. Конфликт может перерасти в межклановую войну, тянущуюся десятилетиями.

Заперли в шкафу

Хотя понятно, что речь идет в основном об этнических группах в составе РФ, но в березово-кленовой России проблема тоже актуальна. На русской почве традиция похищения невест приобретает откровенно бандитский, а порой и болезненный оттенок.

Например, в Саранске «горячий влюбленный» похитил 20-летнюю медсестру городской инфекционной больницы. Русская девушка сумела сбежать из дома воздыхателя и обратилась в милицию. Следователи выяснили, что ее несостоявшийся супруг был не раз судим, в том числе за причинение тяжкого вреда здоровью, кражу и изнасилование.

В свою очередь в Екатеринбурге ровно год назад зачитали приговор троим «кунакам». Михаил Щербаков, Максим Васильев и Антонина Чарыева заработали по 6–7 лет зоны за похищение девушки. Красивый обряд эти трое умудрились превратить в бардак в стиле Бывалого, Труса и Балбеса.

В деле фигурировали и маски с прорезями, и автомобиль «Москвич» (отнюдь не белый «Мерседес»), в багажник которого запихнули невесту. В финале украденную девушку троица заперла в шкафу, где она несколько часов ждала освобождения. Сам жених, некий Василий, заказчик кражи, избежал наказания. Во время следствия медики признали его невменяемым и отправили на принудительное лечение в дурдом.

 

Спектакль со смыслом

Сергей АрУтюнов, руководитель отдела Кавказа Института этнологии и антропологии РАН:

– Да, когда похищают невест, бывают случаи вопиющие и безобразные – настоящее хулиганство и бандитизм. Но я считаю, никакой особой статьи за это преступление не надо. Вполне достаточно существующего наказания за похищение людей. Вообще-то, как правило, кража невесты – спектакль с особым смыслом. Отец похищенной делает вид, что для него это страшный удар. Неделю он кричит на всех перекрестках, что найдет и разорвет на клочки мерзавца, не потерпит оскорбления рода, прольет море крови и т.д. Родственники его успокаивают. Наконец папаша изображает, что он смягчился и требует, чтобы джигит приполз к нему на коленях, ударился лбом об землю и покаялся. Юноша-похититель действительно приходит, публично просит прощения.

Тут есть тонкий нюанс. В случае, если невеста была украдена, считается необязательным играть пышную свадьбу. Так что спектакль выгоден обеим семьям – для сокращения расходов на бракосочетание. Так сказать, невинность соблюсти и капитал приобрести.